Conciliación y corresponsabilidad de las personas trabajadoras. "Presente y futuro."

Sinopsis
La conciliación de la vida laboral y familiar constituye uno de los ejes esenciales del derecho a la igualdad y no discriminación por razón de sexo en asuntos de empleo y ocupación.
Las actuaciones políticas y legislativas llevadas a cabo en las últimas décadas se han centrado en proporcionar a las personas trabajadoras mecanismos para resolver el conflicto entre la actividad laboral y las responsabilidades familiares, bien mediante derechos de ausencia, en una primera etapa, bien mediante derechos de presencia que operan sobre la distribución de la jornada de trabajo, más recientemente.
Pese a los esfuerzos y avances innegables, la conciliación de la vida laboral y familiar continúa siendo un aspecto especialmente delicado en la carrera de las mujeres, a quienes la sociedad sigue vinculando en mayor medida con el cuidado de la familia.
Además, la disolución del espacio y el tiempo de trabajo propiciada por las nuevas tecnologías o por la extensión del trabajo a distancia amenaza muchas de las conquistas conseguidas.
Por estas razones urge incorporar la corresponsabilidad definitivamente a los instrumentos jurídicos ideados en pro de la conciliación.
Se trata de concebir la igualdad dentro y fuera del hogar hasta sus últimas consecuencias.
No obstante, es el principio gender mainstreaming el que debe presidir las nuevas medidas legislativas, así como la interpretación judicial y los instrumentos fruto de la autonomía colectiva que rigen la cotidianeidad de las relaciones laborales.
Asimismo, es necesario un nuevo enfoque que ponga en valor los trabajos de cuidado y visibilice su importancia y repercusión para la propia sociedad.
Persistir en la ignorancia de estos trabajos y feminizarlos contribuye a ensanchar la brecha sobre el derecho a la igualdad y a la no discriminación, como ha quedado patente en la reciente crisis sanitaria y sus consecuencias.
La presente obra analiza todas estas cuestiones desde la convicción de que la igualdad no exige una mera eq