Teoría del súbdito

Sinopsis
No somos ciudadanos, sino súbditos. Yendo un paso
más allá, Valdecantos añade que, de hecho, ciudadano
y ciudadanía son, en sí mismos, conceptos mixtificadores
forjados para maquillar el rostro monstruoso
de lo político. Por ejemplo, la doctrina medieval
de la supremacía del poder eclesiástico sobre el secular
expresa la verdad de la dominación contemporánea,
donde la potestad del mercado rige la esfera de lo político.
Así, el día en que los súbditos repudiaran y se burlaran
de todo lenguaje legitimador y se burlaran de él, estaríamos
ante el modo de resistencia más insidioso y
quizá, también, el más fecundo.