Cultura de mujer en el s. XVI "El caso de Santa Teresa"

Sinopsis
Aquel Siglo de Oro no fue precisamente muy dorado para la cultura de las mujeres españolas. Frente a la masa enorme de un 85 o 90 % de analfabetas, había apenas una doce na de privilegiadas humanistas en el entorno de la Corte: la Nebrija, la Medrano, Galíndo "Ia Latina", Sigea ... las llamadas "Puellae doctae". Mujeres de excepción.
Teresa de Ahumada -luego Teresa de Jesús- no pertenece a ese grupo selecto de humanistas; pero tuvo la suerte de nacer en una familia hambrienta de cultura. Autodídacta, leyó -amén de la litera tura caballeresca y barata de su años jóvenes- desde las Confesiones de san Agustín hasta los libros del P. Granada, pasando por autores extranjeros como el alemán Landulfo de Sajonia, a la vez que dialogó con los más eximios representantes de las Universidades de Salamanca y Alcalá.
Sobre esa base cultural, Teresa es la mujer clásica que mayor nú mero de escritos nos ha legado: unas 2000 páginas autógrafas tra ducidas actualmente a más de medio centenar de idiomas.