Ley natural y su interpretación contemporánea, La

Sinopsis
Se presenta al iusnaturalismo clásico, especialmente el defendido por Tomás de Aquino, como alternativa digna de reconocimiento en la actual situación de dispersión -y también de confusión- en que se encuentra la filosofía del derecho. La empresa intelectual que se ha intentado concretar en este libro es la mediación entre los resultados de los estudios sobre la ley natural y las líneas centrales de la argumentación teórica moderna con el fin de plantear en una nueva perspectiva el múltiple debate iusfilosófico de nuestros días. Aquí se ha tratado de abordar algunos de los principales tópicos de la iusfilosofía actual, poniendo en diálogo al iusnaturalisnxo de raíz clásica con las piincipales propuestas de la filosofía del derecho actual, reinterpretándolo y reformulándolo para hacerlo comprensible, interesante y expresivo para los hombres de comienzos del siglo XXI.
Carlos Ignacio Massini Correas (1944), Abogado, Doctor en Ciencias jurídicas y Sociales y Doctor en Filosofía. Es actualmente Catedrático de Filosofiá del Derecho en las Universidades de Mendoza y Nacional de Cuyo, Profesor Extraor dinario de Filosofiá Práctica, en la Universidad Austral de Buenos Aires, y ha sido Catedrático de Ética en la Universidad Católica Argentina de Buenos Aires, así como Profesor e Investigador Visitante en varias universidades de Europa y Amé rica. Entre sus últimas publicaciones destaca: Filosofía del Derecho (3 volúmenes), La prudencia jurídica, La falacia de la falacia naturalista , Los derechos humanos en el pensamiento actual, La desintegración del pensamiento jurídico clásico en la Edad Moderna y Constructivismo ético y justicia procedimental en John Rawls. La colección de Pensamiento Medieval y Renacentista trata de poner a disposición del público filosófico las obras más significativas de lógica, ética, metafísica y psicología, producidas por pensadores como Vives, Soto, Báñez, Medina, Zumel, Mas, I,edesma, Araújo, Briceño, Veracruz y tantos otros que dieron prestigio a las Universidades en las que enseñaron, como Salamanca, Alcalá o México.
Además de estudios monográficos sobre temas filosóficos, acoge también una linea de traducción de clásicos, considerados como fuentes de tal pensamiento, v. gr., san Buenaventura, santo Tomás, Duns Escoto, etc.